Ayer di la interpretación de Guru Pújá. Anoche un niño me pregunto si podía darle la interpretación de Prańáma Mantra. Ahí y aquí su pregunta es respondida. Para la información de todos, les repetiré la interpretación.
El Mantra Prańáma es “Tava dravyaḿ Jagatguro tubhyameva samarpaye.”
“Tava” significa “Su”. “Dravyaḿ” significa “aquello que toma una forma definitiva”. El aspirante espiritual dice, “Tava dravyaḿ Jagatguro Tubhyameva samarpaye” – “Su objeto esta siendo ofrendado a ti. Tu, estas siendo ofrendado en Su altar.” Por que “Tava dravyaḿ”? Supón que un aspirante espiritual tiene una flor roja y la esta ofrendando. Por que debería el decir, “Tava dravyaḿ”? El dravyaḿ esta siendo ofrendado por el aspirante, entonces por que “Tava”, “Su”? Es Su (de El) porque en este universo de nuestros seres humanos no pueden crear la esencia original. Ellos no tienen la destreza para crear algo original. Ellos pueden crear mezclas físicas y compuestos químicos, pero no la esencia original.
Por que los humanos no pueden crear la esencia original? Porque cuando sea que uno quiera crear algo, uno lo crea con su propia esencia mental. Ahora, la esencia ectoplásmica permanece, o funciona, o fluye, dentro del Macrocosmo, nunca fuera. Entonces cualquier cosa que el humano cree yacerá dentro de su propia área microcosmica y nunca afuera de esa área microcosmica. Cuando tu creas un caballo en tu mente con tu esencia ectoplásmica, ese caballo permanece en tu mente. Nadie mas podrá verlo, solo tu podrás visualizarlo. Pero en el caso del Señor Cósmico, todo esta adentro de El, nada fuera. El es el mandatario del mundo Macrocosmico. Cuando El crea algo, eso permanece dentro de Su vasto Macrocosmo, y el Macrocosmo puede permanecer, puede funcionar, ambas dentro de la jurisdicción del microcosmo y fuera de la jurisdicción del microcosmo. Así que cualquier cosa que percibes del exterior es de Su creación.
Ahora, tu tal vez podrías decir, “Ese caballo mental es mi propia creación., debido a que lo he creado dentro de mi mente.” Pero tu microcosmo es Su creación. Así que cualquier cosa que tu crees con la ayuda de tu esencia mental de tu microcosmo, esta creado por El. Tu microcosmo no proviene de la nada – es también una parte y partícula de este gran vasto océano Macrocosmico. Es una minuta isla en un vasto océano de Macrocosmo. Por lo tanto, cualquier cosa que tu pienses también es una parte de El. Así que cualquier cosa que vayas a ofrecer o lo que sea que ofrezcas, físico o mental, no es tuyo; tu no eres el creador.
Y actualmente tu no eres el dueño tampoco. Tu dirás, “Esta casa es mía,” pero llegara el día cuando la casa permanezca como es, y tu no estés ahí para decir, “Esta casa es mía.” Por eso aquí se ha dicho, “Tava dravyaḿ” – el actual dueño de todo esta con El.
“Tava dravyaḿ Jagatguro”. Que es Jagatguru? El verbo raíz “gam” + sufijo “kvip” = “jagat”. El sufijo “kvip” se adhiere en Saḿskrta (sánscrito) para denotar la característica de un objeto. Aquí el verbo raíz “gam” significa “ir”, y “kvip” significa “habito”, así “gam” + “kvip”, equivale a “jagat”, un objeto que se caracteriza, que sus características, que sus propiedades, son de movimiento. Movimiento es la característica. Movimiento es lo que lo caracteriza. Aquí en este universo expresado, todo se mueve. Así todo lo que se mueve es llamado “jagat” en Saḿskrta (sánscrito).
Y todo lo que se mueve es una creación de Su esencia ectoplásmica, y estos seres creados, este fenómeno de movimiento, este panorama, esta siendo ayudado por El. El ayuda todas y cada una de las entidades de Su creación en obtener salvación. Así El es el Guru de todas y cada una de las partículas expresadas en el mundo. “Ábrahmastamba” – desde el gran Brahmá, el Creador, hasta stamba, una hoja de pasto, todo esta siendo ayudado por El, y El es el Guru de todo. Ese es el porque El es “Jagatguru”.
“O Jagatguru, Yo te ofrezco su – que? Su objeto. Yo estoy tratando de satisfacerte a Ti con Tu objeto. Estoy tratando de satisfacerte a Ti al ofrecerte a Ti algo que ha sido creado por Ti, porque yo no puedo crear nada. Yo quiero darte a Ti placer al ofrecerte algo que ha sido creado por Ti.”
Jiṋániis dicen que cuando todo es de Su creación, uno no puede ofrecerle nada a El, debido a que todo le pertenece a El. Que es lo que uno puede ofrecerle? Como puede uno decir, “YO voy a dártelo a Ti”? Pero los bhaktas, devotos, son mas inteligentes que los jiṋániis. Los devotos dicen, “Si jiṋánii, podría ser un hecho que todo es de Su creación y todo le pertenece a El, pero asi como todo le pertenece a El, mi ego es muy fuerte en mi mente. Yo siempre pienso que este microcosmo es mio – ‘Yo soy.”
Y este ego dice algunas veces, “Oh, yo no se que es Dios.” Esa posición es como esto: En tu mente tu has creado un humano. Y supón que lo nombras Sr. X. En tu mente tu has creado un pequeño humano, y tu humano mental dirá, “Yo no reconozco al Sr. X.” Y aun así tu eres el Sr. X y ese pequeño humano ha sido creado por ti en tu mente. Esta es la astucia del ego humano.
Ahora, los devotos dirán, “Si, jiṋánii, todo le pertenece a El, pero tu sabes, mi ego dice que mi mente me pertenece.” En el campo practico este es el caso. “Yo vengo de Suiza. Tengo que obtener un pasaporte, tengo que adquirir una visa. Tengo que extender la fecha” – y muchos pensamientos mas. Pero todos estos pensamientos están conectados con el ego individual, la mente individual. Y tu nunca pienses que esta mente también le pertenece a El. Tu debes pensar, “Esta es mi mente.” Todos piensan así. Todo es una platica del ego. Entonces el devoto dice, “Todo mi ego, todas mis expresiones egoístas, son concentradas en mi ‘Yo’ siento en mi mente. Así verdaderamente pertenecerá a El, pero estará lleno de ‘Yo’.”
Ratnákarastava grhaḿ grhińii ca Padmá Deyaḿ kimasti bhavate Purośottamáya, Ábhiravámanayanápahrtamánasáya Dattaḿ manah yadupate tvamidaḿ grháńa.
“O señor, a través del arte del creador de este universo. Este universo esta lleno de gemas y joyas. Entonces Tu requieres algo de un humano pobre como yo? Nada. Todas las gemas y joyas, todo, toda la riqueza del mundo, te pertenece a Ti. Y tu grhińii, Tu esposa, es Mahámáyá. Ella es Tu esposa, de acuerdo a Tu orden y deseo Ella te proveerá a Ti con cualquier cosa. En Nagpur Tu podrías decir, ‘Oh, Mahámáyá, Yo quiero un mango,’ y entonces ahí estará tu provisión. Mahámáyá es Tu esposa, no puede haber ninguna carencia, no puede existir escasez en Tu almacén. Entonces que le puedo ofrecer a Ello? He escuchado que Tus grandes devotos, por su fuerte devoción y amor para Ti, te han robado Tu Mente, han quitado de Ti Tu Mente. Yo no soy un gran devoto. Los grandes devotos han tomado Tu Mente. Tu has perdido Tu Mente. Asi que hay una carencia de una cosa, una carencia de mente. Pero Señor, Tu no necesitas estas decepcionado. Tengo una mente conmigo – toma esa mente. Yo la ofrezco a Ello.”
“Tava dravyaḿ Jagatguro Tubhyameva samarpaye.” “Cualquier cosa mia, en lo ancho de mi mente, es ofrecida a Tu altar. Por favor sírvete de ella y aceptala.” - Anandamurtii -